| Общество |
30 декабря 2010 года |
Зов Кайласа/ На счету Вадима Филиппова четыре экспедиции в Тибет
Картины и книги Рерихов, работы Блаватской и Мулдашева, тибетская книга мертвых «Бордо тхёдол» – все это, как магнит, притягивает к себе любителей экзотики и эзотерики. Считается, что по-настоящему понять Тибет можно, только побывав там. Но далеко не каждый решится на столь опасное
и дорогостоящее путешествие. А чтобы съездить туда не один раз и даже не два, а ежегодно бывать там – таких путешественников во всем мире считанные единицы.
Заядлый турист, путешественник и спортсмен, президент республиканской федерации таэквондо ITF, генеральный директор ООО ЧОП «Межрегиональная корпорация безопасности «Лавина» Вадим Филиппов совершил уже четыре экспедиции на Тибет. К древним пещерам – Еще до первой экспедиции я два года мечтал посетить самое сакральное место Тибета – гору Кайлас, – вспоминает Вадим Филиппов. – Считается, что на Кайлас можно пойти только тогда, когда он сам позовет. Вот он и позвал меня. Первая экспедиция прошла весной 2007 года. Вторая – осенью 2008, третья – осенью 2009, а четвертая – в минувшем мае. Филиппов на Кайлас впервые отправился в составе VI российской научно-эзотерической экспедиции под руководством путешественника Александра Редько. В экспедиции было десять человек, трое из них – ученые. Экспедиция длилась почти месяц. Путешественники вылетели из Москвы в Катманду, а уже оттуда на машинах направились к Кайласу. Всего проехали несколько тысяч километров, а пешком прошли около 250 километров. Любопытная деталь: во время этой поездки сыктывкарец похудел на пятнадцать килограммов. Знакомство с Тибетом исследователи начали в древних пещерных городах. Здесь, в скалах, когда-то жили сотни тысяч человек, сейчас же медитируют только йоги. Участники экспедиции десять дней ездили по этим городам и, похоже, оказались там первыми иностранцами. Чакра Земли Священная гора Азии – Кайлас, куда так стремился попасть Вадим Филиппов, – это духовный центр сразу четырех религий: древнего тибетского культа бон, джайнизма, индуизма и буддизма. Точных данных о высоте Кайласа нет. Каждый год его измеряют, и всегда получаются новые цифры. Гора то «растет», то «падает», поэтому говорят, что она дышит. Кайлас представляет собой пирамидоподобное образование, грани которого точно ориентированы по сторонам света. Геометрия их отличается от обычной и представляет собой не только плоские грани – западная и северная его грани вогнутые, восточная и южная – выпуклые. Обнаружено соответствие созвездия Большой Медведицы и Кайласа (четыре точки ковша – ребра горы) с примыкающим к нему вогнутым каменным зеркалом (ручка ковша). При наблюдении захода солнца с вершины Кайласа можно заметить, что в дни равноденствий солнце будет садиться точно между двумя горами. Эзотерики спорят, является ли Кайлас и окружающие его горные образования мегалитическими сооружениями древних, или этот уникальный горный узел и есть чакра планеты Земля, образовавшаяся в ходе естественных природных процессов и обладающая энергетическими характеристиками. Считается, что Земля является живым организмом, который обеспечивает энергетический обмен с космосом через особые места силы. Кайлас – одно из таких мест. Кора большая и малая Паломники и туристы на Кайласе совершают определенный ритуал – кору. Это традиционные обходы вокруг Кайласа. С древних пор считается, что кора делается на благо всех живых на Земле. Маршрут внешней коры протяженностью 55-57 километров проходит на высоте 5000-5700 метров через заснеженные перевалы и бурные горные реки. Опытные паломники проходят путь за одни сутки, некоторые даже повторяют его ежедневно в течение месяца. Буддисты идут по часовой стрелке, адепты религии бон шагают им навстречу. Фанатики совершают кору ползком за три-четыре недели. Первый белый человек, совершивший кору, – швед Свен Хедин смог сделать это только верхом на яке. Считается, что даже одна кора снимает все предыдущие грехи, а после 108 обходов наступает полное просветление и перерождение. Воротами для внутренней коры служит монастырь Серлунг. Внутренняя кора – это крутой подъем по узкому каменистому руслу пересыхающего летом ручья, а затем через перевал. Маршрут очень сложен и опасен, поэтому без альпинистской подготовки его проходить не рекомендуется. Эту кору проходят всего несколько монахов в год, а из европейцев прошли считанные единицы. Дело в том, что существуют ограничения для паломников: внутренняя кора позволена только тем, кто прошел не менее 13 раз внешнюю. Это связано с сильным воздействием Кайласа на человека на этом маршруте. Внешняя кора дает постепенную адаптацию. Для неподготовленного физически и духовно человека последствия этого воздействия могут быть непредсказуемы. Вадим Филиппов впервые полностью прошел внутреннюю кору только в своей третьей экспедиции. Ранее он бывал на ней, но проходил только часть пути, чтобы не замкнуть кору и не нарушить древнее табу. Позже местные монахи сказали россиянам, что если те смогли пройти малую кору, это значит, что они уже были готовы к этому. Хотя идти по льду и камням было не только тяжело, но и опасно. Каменное зеркало Третья экспедиция, когда сыктывкарец прошел внутреннюю кору, состоялась в сентябре 2009 года. Основная задача, стоявшая перед участниками всех четырех экспедиций, – это исследование местности вокруг Кайласа. – Каждый год мы находим что-то новое и прокладываем новые маршруты. В 2009 году мы прошли три новые малоизученные долины, – рассказал путешественник. – Впервые мы подошли к северо-западному гребню Кайласа, где никто до нас не бывал. Погодные условия были как никогда хорошие: жарко и практически без снега. А ведь за год до этого мы здесь просто тонули по грудь в снегах, пробиваться было крайне сложно. На своем пути россияне ночевали в палатках, монастырях и гестхаусах – это что-то вроде гостиницы: цементное строение с земляным полом и скромной кроватью, из удобств – могут принести термос с горячей водой. Питались в основном блюдами местной кухни. Правда, не всем они приходились по вкусу. В тибетский монастырь со своим Куратовым – Помимо исследования каменного зеркала Симметричной долины в 2009 году нами была пройдена внутренняя кора, во время которой мы ночевали в нише Сапториши – это своего рода каменная полка на Кайласе. Наверное, мы первые, кто ночевал там, – рассказывает Вадим Николаевич. – Также был осуществлен ритуал прикосновения к южному лицу Кайласа в соответствии с буддийской традицией. В день проходили по 15-20 километров по обледенелым горам. Также участники третьей научной экспедиции сфотографировали странные светящиеся шары – орбы. Впервые была исследована скрытая долина, расположенная за восточным гребнем внутренней коры. Любопытно, что параллельно с общими задачами экспедиции сыктывкарец сделал кое-что и для связей Тибета и Коми. Он оставил герб Сыктывкара и берестяные изделия коми мастеров в монастыре Друк-то на озере Манасаровар. Во-вторых, брал с собой в путешествие древний коми календарь и миниатюрный томик стихов Ивана Куратова. Сборник нашего классика побывал в руках настоятеля монастыря, и тот подписал его. Сейчас книга находится в литературном отделе Национального музея Коми. А еще Вадим Николаевич отвез на Тибет коми музыкальные инструменты – буксаны и чипсаны, работы Владимира Бушенева. Их он раздал тибетским детям. На удивление, они моментально научились играть на коми свистульках. Так что в Тибете теперь можно услышать и звук коми чипсана. Живая и мертвая вода Интересный факт про Симметричную долину, в которой третья экспедиция провела трое суток, встречается в литературе. Есть предположение, что это место около Кайласа является колыбелью нашей расы и здесь должна зародиться следующая раса. Правда, глядя на эти безлюдные места, сложно представить здесь появление какой бы то ни было жизни. Другое чудо Кайласа – это живая и мертвая вода. В окрестностях горы расположены два озера: Манасаровар (по-тибетски Мапхам Юм-тсо) и Ракшас-Тал (Лханг-тсо). Считается, что в первом озере вода живая, а во втором – мертвая. Индуисты уверены, что питье воды Манасаровара смывает грехи всех прожитых лет. Находится Манасаровар в 30 километрах от Кайласа. По легенде, в озере купалась Майя, мать Будды, перед тем как родить своего сына. Согласно древней индусской и буддийской космологии из Манасаровара берут начало четыре великие реки полуострова Индостан: Инд, Ганг, Сатледж и Брахмапутра. На самом же деле из озера вытекает только Сатледж, остальные реки начинаются с ледников Кайласа. Вокруг озера живут йоги. Туристы, которые идут на Кайлас, должны сначала окунуться в мертвую воду Ракшас-Тал. При этом «погибает» потрепанная временем жизни плоть. Затем нужно искупаться в Манасароваре, живые воды которого «дают» новую плоть. Индийские пилигримы, для которых кора вокруг Манасаровара духовно важнее, чем вокруг Кайласа, совершают обход этого озера уже много тысячелетий подряд. Лодку в горы бери, рискни… Экспедиция «Кайлас-2010» прошла в мае. В этом году россияне попали в Непал в момент очередного политического переворота в стране. Не ходил транспорт, не работали магазины, поэтому нужное снаряжение закупить в Катманду не удалось. Когда россияне возвращались домой, в Непале было уже все спокойно. Одним из участников экспедиции был легендарный альпинист, мacтер спорта международного класса Валерий Бабанов. Он один из немногих альпинистов в мире, кто дважды стал обладателем международной премии «Золотой ледоруб». Валерий живет и работает во Франции. Недавно он приезжал в Сыктывкар, чтобы встретиться с участниками экспедиции. Среди восьми участников экспедиции были четыре женщины. Вадим Филиппов впервые взял с собой в сложную поездку жену Ольгу. Компанию ей составили сотрудницы Института геологии Коми научного центра Татьяна Якимова и Галина Сачук. Галина Котовская представляла Краснодар. Руководил группой ученый-физик Сергей Балалаев. Врачом был доктор медицинских наук, специалист по восточной медицине, преподаватель Университета дружбы народов бурят Евгений Цыденжапов. В этой поездке уже обошлись без проводников – окрестности Кайласа Вадим Филиппов знает уже не хуже местных тибетцев. Участниками последней экспедиции впервые была исследована водная система рек и озер около Кайласа. На озере Ракшас-Тал четыре острова: Топсерма, Дола, Лачато и Дошарба. Чтобы побывать на них, путешественники взяли с собой лодку. Они оказались первыми, кто плавал по водам мертвого озера. Местные жители никогда по озерам не плавают – нет у них для этого ни лодок, ни желания. А западные исследователи лодки в горы не берут. Даже дорог к берегу озера нет, и непонятно, каким чудом туда смог подъехать по осыпающемуся каменистому грунту джип экспедиции. Кстати, тибетцы по каким-то своим соображениям не едят рыбу. К тому же в мертвых водах РакшасТал рыба и не водится. Когда-то Вадим Филиппов пытался угостить местных проводников привезенной с собой рыбой, но те отказались. При этом тибетцы рыбу продают – сыктывкарец купил одну вяленую рыбу самой причудливой наружности. Продавец пояснил, что нужно растирать и заваривать эту чудо-рыбу. А получившийся настой нужно пить в качестве лекарства. Крутой маршрут Были исследованы острова Топсерма и Дола. Зимой местные жители по льду перегоняют сюда яков на зимние пастбища. Остров Топсерма по форме похож на треугольник. На острове были найдены развалины каменных сооружений, подтверждающие то, что здесь сто лет назад жил отшельник-лама. Удивило россиян то, что буддийский лама жил посредине демонического озера. Видимо, на Тибете свои представления о том, где можно жить отшельникам. – На обратном пути с острова мы попали в настоящую бурю и чуть не утонули, – вспоминает Вадим Николаевич. – Внезапно поднялся ураган. Дождь с градом, полуметровые волны заливали небольшую лодку. Весла сломались, а мотора не было. Каким-то чудом мы за четыре часа преодолели двенадцать километров до берега. К счастью, буря коснулась нас только углом. Если бы попали в эпицентр, то пришлось бы крайне тяжело. Другая опасность подстерегала сыктывкарца в Долине смерти. Покрытая многометровым ледником и толстым слоем снега, она казалась вполне безопасной, пока не выглянуло солнце. Но когда путешественник стал ее переходить, то под лучами солнца лед и снег начали очень быстро таять. – Где-то в глубине подо льдом текли настоящие реки, – вспоминает Вадим Николаевич. – Слышно было их шум. А снег становился как каша. Я провалился по колено, по пояс, по грудь, а твердой почвы под ногами все не было. Тогда я бросил перед собой лыжные палки, лег на них и буквально поплыл по снегу к скале. По часовой стрелке и против В этом году была пройдена целостная кора, заключающаяся в обходе Кайласа группой участников сначала против часовой стрелки, а затем по часовой стрелке. Такой последовательный обход Кайласа против и по часовой стрелке одной и той же группой людей был осуществлен впервые. При прохождении коры по часовой стрелке впервые выполнена в одном цикле кора касания всех лиц Кайласа, заключающаяся в последовательном подходе к западному, северному, восточному и южному лицам Кайласа с выполнением специальных практик. Такое впервые проделано европейцами, и это является вершиной среди всех буддийских ритуалов. – К западному лицу Кайласа мы пытались дойти три года, – вспоминает Вадим Филиппов. – Нас засыпало камнями, мы тонули в снегу, не могли забить крючья в камень. Только сейчас мы впервые попали в это закрытое со всех сторон место и смогли поставит здесь свои пирамиды. На горе Астапад мы нашли две неизвестные миру рукотворные шестиметровые, ориентированные по сторонам света пирамиды. Это настоящее открытие. У восточного лица Кайласа мы смогли увидеть, как в ясную, солнечную погоду с вершины горы льет дождь. Валерий Бабанов первым из альпинистов совершил восхождение на юго-восточное плечо Кайласа. Оно представляет собой продолжение горного массива Кайласа и состоит из ряда трехгранных и четырехгранных пирамид, соединенных вогнутыми каменными образованиями. Продолжили и исследование Симметричной долины. С ее западной стены стекают потоки воды, но потом они пропадают. Видимо, существуют довольно большие пустоты под долиной, где эта вода может скапливаться. Первые два дня вода в ручье, начинающемся из ледника, была розового цвета. Однако на третий день – уже молочного. Возможно, в долине существуют определенные циклы, во время которых вода проходит по участкам красноватой породы, содержащей примеси железа. Помимо этого участники экспедиции приняли участие в одном из главных буддийских праздников Сагадава в Тарбоче. Здесь туристов удивило множество китайских полицейских и военных. Казалось бы, вполне мирный праздник усиленно охраняли. В этой поездке впервые пришлось оставить отпечатки пальцев в местном полицейском участке. Полицейские проверили и палатку россиян, настоятельно рекомендовав не отклоняться от утвержденного маршрута. Тибет манит – Эти путешествия очень тяжелы физически и энергетически. Это не банальная горная болезнь. Иногда Кайлас просто меняет твои мысли и диктует направление, куда идти. Ощущаешь на себе неведомую энергетику, – делится впечатлениями Вадим Филиппов. – К Кайласу нужно приспособиться, а это довольно сложно. Для паломников считается за счастье умереть на тропе коры и избежать бесконечных перерождений сансары, а достигнув освобождения, раствориться в нирване. Но российские туристы не паломники, и они эти трудности воспринимают иначе, и не все выдерживают испытания. Но, как считает Вадим Филиппов, жизнь должна быть интересной и разноплановой. А кроме всего прочего, в горах хорошо виден духовный мир, которого мы практически не касаемся в обыденной жизни. И человек в горах Тибета практически все время находится в состоянии измененного сознания, чего в обычной жизни почти не происходит. Экспедиции вносят серьезные изменения в жизнь. – После Кайласа все делятся на две группы: одни говорят, что здесь нет ничего особенного, гора как гора, другие возвращаются домой измененные. И снова возвращаются в Тибет. Он манит и зовет, – размышляет путешественник. – У Кайласа могут побывать единицы, а вернуться прежним не может никто. Кстати, очередная экспедиция на Кайлас запланирована на следующий год. Артур АРТЕЕВ. Фото из архива Вадима ФИЛИППОВА. Одно из названий Тибета – Царство мертвых. В течение многих веков снежное Царство мертвых было закрыто для иностранцев. Стоит напомнить, что после оккупации в 1949 году китайцами Тибет стал автономным округом Китая, и сейчас только власти этой страны могут дать пермит – разрешение на въезд в Тибет. Только с 1984 года эта уникальная страна стала доступна для иностранцев. Российские туристы обычно долетают на самолетах в Индию или Непал, а оттуда добираются до Тибета на машинах. А такое путешествие стоит дорого. За те деньги, которые тратятся на одну такую поездку, можно было бы несколько раз отдохнуть на лучших курортах в пятизвездочных отелях. Но каждый выбирает для себя то, что ему интереснее: лежать на пляже или исследовать холодные безлюдные горы. В сознании западных людей с Тибетом часто связывается загадочная страна Шамбала. Древние и средневековые карты помещают Шамбалу в самых разных точках Азии – в пустыне Гоби и среди вершин Гималаев, в загадочной стране пресвитера Иоанна или на Тибете. Сами жители Страны снегов (еще одно название Тибета) верят, что переняли у Шамбалы свою календарную и астрологическую систему, а также знания по медицине, тонкости религиозной музыки, живописи и архитектуры. Шамбала для многих тибетцев не просто мираж, а реальность. Ну а наша реальность для тибетских лам это всего лишь величайший вымысел. На подсознательном уровне человек чувствует, что Тибет несет какую-то тайну, это притягивало и будет притягивать к нему внимание многих людей. * Чакра – в индуизме и буддизме – один из центров силы и сознания, расположенных во внутренних телах человека. По чакрам в теле протекает жизненная энергия. * Сансара – в переводе с санскрита – переход, череда перерождений, жизнь. Одно из основных понятий в индийской философии и в индийских религиях – индуизме, буддизме, джайнизме и сикхизме. Душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары». * Нирвана – понятие в буддизме, обозначающее состояние освобождения от страданий. В бытовом смысле нирвана – состояние, при котором отсутствуют страдания, страсти; состояние умиротворенности. * Эзотерика – в первоначальном значении понятия – философское учение, доступное только ограниченному, «внутреннему» кругу лиц. Внутренний, духовный путь к познанию, схожий с мистицизмом, или «высшее», «абсолютное» знание. |
Межнациональные отношения возьмут под особый контроль 
