Мистика и туризм несовместимы?

На Удоре, как и в других районах республики, пытаются наладить маршруты развития внутреннего туризма. Заодно подыскивают бренды, которые помогли бы «заманить» в девственные леса любителей экстрима. Против некоторых из предлагаемых брендов выступил священник православного прихода поселка Усогорск Игорь Светличный.

Иерей Игорь Светличный вступил в полемику с создателями туристических брендов со страниц районной газеты «Выль туй\д». Он, в частности, выразил несогласие с тем, что в качестве символа Удоры предлагается призрак «Мича ичмонь».

«Мича ичмонь» с коми языка переводится как «красивая молодка». Под таким именем в некоторые удорские легенды вошла языческая княжна, не пожелавшая принять христианство. По преданиям, именно на Удору в XIV веке ушли остатки древних коми язычников после прихода в Коми край миссионера Стефана Пермского. Языческую княгиню святитель коми народа якобы настиг на середине реки. Но святому крещению она предпочла смерть – утопилась. С тех пор, по поверьям, ее дух витает над Удорой, призрак «Мича ичмонь» появлялся то над Мезенью, то над Ирвой и над другими реками. Эту же легенду одним из брендов предлагают сделать некоторые поборники развития местного туризма.

«Делать из самоубийства бренд и место какого-то паломничества – странно, – резюмирует усогорский батюшка. – Раньше самоубийц даже хоронили отдельно. Что, в районе суицидов мало?»

Священник, судя по его заметке, серьезно изучил свод легенд и преданий коми народа. Жителей Удоры он также предостерег на счет других легендарных героев, имена которых, по его мнению, не годятся для брендов. «К примеру, был такой богатырь Йиркап, и он погиб. Как? Родная мать-ведьма напоила его колдовским пойлом, и он утонул. Так и современные почитатели ведьм тянут народ в болото колдовства и оккультизма. Зачем?» – вопрошает он со страниц удорской районки.

Анастасия КУДИНОВА.

ТАКЖЕ В РУБРИКЕ

№95 (4252) - 22 мая 2010 года